Notes sur la formation – Kaishoken

par Mark Bannon

Quelle est la technique d’arts martiaux la plus forte? Au fil des ans, j’ai entendu différentes réponses en fonction du style, de la formation et de l’enseignant. Certains croient un coup de pied fort, d’autres un coup de poing fort (tsuki), d’autres un mélange secret.

Comment répondrais-je à la question si on me le demandait ce matin? Ma réponse serait « Shintaido kaishoken est la technique la plus forte et digne de la pratique quotidienne. Dans le glossaire shintaido, kaishoken est défini comme « la main ouverte et exprimant ». C’est peut-être une réponse déroutante à certains. D’autres peuvent avoir une compréhension différente et des pensées sur le sujet. Voici ma pensée et ma perspective actuelles.

Quand j’ai commencé à étudier les arts martiaux, j’ai observé une fascination pour le développement de la technique la plus efficace pour s’adresser à un adversaire perçu. Dans la lignée Funakoshi-Egami-Aoki, il existe un chemin bien documenté qui s’est produit pour développer le tsuki (tel qu’il est actuellement pratiqué dans Shintaido) comme technique éprouvée.

Si je comprends bien l’histoire, il y avait une joie immédiate quand Maître Egami a trouvé son nouveau tsuki (front-punch). Très efficace, élégant, mouvement fluide, application du corps entier de la force qui pourrait facilement renverser un homme avec un coup. Une arme élégante s’il y en avait une.

Ce qui a suivi, cependant, était une prise de conscience que cette nouvelle technique était si puissante que les blocs traditionnels et les stratégies n’étaient pas une défense contre ce nouveau tsuki. Une technique encore plus forte était nécessaire pour répondre à cette nouvelle arme. Une course aux armements littérale s’était déclenchée.

L’histoire du tsuki est dans la section sept du livre Shintaido de Maître Aoki. Maître Aoki discute de la recherche que lui et Maître Egami ont fait pour devenir des « spécialistes du tsuki » et de sa découverte de kaishoken comme défense contre le nouveau tsuki.

J’ai commencé à essayer la main ouverte comme une technique pour recevoir un tsuki. Au début, ce n’était pas une technique très satisfaisante. Comme je continuais ma pratique Shintaido, j’ai entendu d’autres étudiants poser des questions sur kaishoken. Je n’étais apparemment pas le seul qui ne l’a pas immédiatement obtenu. En réponse, des étudiants plus expérimentés (senpai) répondraient que, kaishoken à Shintaido signifie en fait « main ouverte – corps ouvert. » Cette définition élargie a commencé à avoir plus de sens. Très bien. Je pourrais pratiquer cela – recevoir le tsuki avec une main ouverte et un corps ouvert. Ma technique a apparemment commencé à s’améliorer.

Comme l’amélioration est venue, un senpai m’a demandé d’ouvrir les yeux. Faites attention, voyez tout. Ne vous laissez pas distraire par des objets brillants. Cette leçon a résonné. Il m’est venu à l’esprit que kaishoken n’était pas seulement la main ouverte, le corps ouvert, mais ajouter les yeux ouverts. Ne tombez pas dans le piège de votre environnement et de votre rencontre initiale. Voyez tout. Regardez la situation avec les yeux doux. Prends tout. Je me sentais assez jazzé avec kaishoken à ce stade. Qu’y a-t-il de mieux ?

Quelques semaines plus tard, j’ai assisté à un atelier Shintaido au Québec. Pendant l’exercice, on m’a demandé d’« ouvrir mon esprit » et d’aller au-delà de ce monde et de voyager aux coins de l’univers. Voir tous les angles, les potentiels, les défis, regarder au-delà, voyager le temps et l’espace. ouah. Les choses ont changé. J’ai vécu quelque chose de nouveau. A partir de ce moment, mon Kaishoken a évolué de la main ouverte – corps ouvert – les yeux ouverts – à l’esprit ouvert.

Armé d’un esprit ouvert, j’ai vu des possibilités venir à moi avant qu’ils ne soient en vue. Je n’étais plus en défense. Je recevais activement l’intention et l’anticipation. Maintenant, c’est une technique forte! J’ai commencé à utiliser mon nouveau kaishoken (ouvert à la main ouverte à l’esprit ouvert) dans toutes sortes de circonstances. J’utilisais kaishoken au travail pour améliorer les relations avec mes collègues, avec des clients qui construisaient des projets plus novateurs et établissant des relations plus étroites avec la famille et des relations plus significatives entre amis. Un vrai keiko se développait.

Puis un jour, je me suis retrouvé dans une rencontre et je n’ai certes pas très bien géré. Rien de voyant, mais j’y ai pensé toute la journée et les actions que j’aurais pu / aurait dû prendre pour provoquer un résultat différent. Il m’est soudainement venu à l’esprit, la réponse pourrait être kaishoken. Cette fois, j’ai réalisé que si j’avais abordé la rencontre avec un cœur ouvert, le résultat aurait pu être beaucoup amélioré. J’ai réalisé que kaishoken est vraiment le cœur ouvert.

Ma définition de kaishoken a commencé simplement comme une note glossaire « main ouverte. » Comme ma pratique est devenue plus riche, ma compréhension a évolué: main ouverte – corps ouvert – yeux ouverts – ouverture d’esprit, – ouvrir votre cœur. Kaishoken est sans doute la technique la plus forte et j’ai besoin de pratiquer tous les jours. Une technique pour mettre fin à la course aux armements.