Shintaido Québec Septembre 2019

Shintaido Québec Septembre 2019

Par Dan Raddock et Mark Bannon

En septembre dernier (2019), Ito, Maître Instructeur et Shintaido Québec ont accueilli une classe de Maître Shintaido Kenjutsu suivie d’un atelier à de Shintaido mains ouvertes, comprenant des examens pour Shintaido Graduate et Shintaido Kenjutsu Shodan. Voici quelques notes et souvenirs à partager.

La formation de master-class du vendredi comprenait plusieurs variantes de Diamond Eight Cut (mains ouvertes, avec épée), Shoden no kata, Chuden no kata pour les étudiants avancés, et une simulation d’examen.

L’atelier du samedi s’est ouvert avec un jumbi taiso (échauffement) dirigé par Mark Bannon. L’échauffement a été suivi d’une discussion de groupe sur l’importance de la structure de jo-ha-kyu dans le taiso de jumbi et le keiko lui-même. Jo-ha-kyu est un rythme qui commence lentement, en s’appuyant sur lui-même, jusqu’à un crescendo. Le rythme permet au groupe de suivre plus facilement, de rester engagé et de s’unir.

Plus tard, Maître Ito nous rappellera à nouveau le rôle important et la responsabilité du chef de l’exercice « échauffement », non seulement en accueillant des camarades de classe et en les préparant physiquement pour le keiko, mais en étant constamment éveillés à l’état de chaque membre de la classe, comme celle d’un Goreisha se préparant à enseigner. Pleine conscience de l’environnement.

Maître Ito a ensuite dirigé Eiko Dai pour redécouvrir l’importance du fondamentale de cette pratique dans le Shintaido en général, et plus particulièrement, en soulignant la séquence Tenso to Shoko d’Eiko Dai qui apparaît dans Tenshingoso, Diamond Eight Cut, Taimyo, Kiri-oroshi Kumite, etc.

Hervé et Mark ont ensuite pratiqué Kiri Oroshi Kumite en examen simulé devant le groupe avec l’accent sur Tenso à Shoko, séquence de coupe en mouvement dans kiri-oroshi kumite. Un accent particulier a été mis sur l’invitation du partenaire, afin de créer le lever ensemble de Tenso, qui se transforme dans sa suite en Shoko (ensemble) – prenant soin du partenaire dans sa vulnérabilité dans la coupe kiri-oroshi (coupe profonde). Le mouvement devait progresser en créant l’alternance des rôles en dynamique (continuum).

Un autre thème important de l’atelier était Musoken, état physique qui permet l’appréhension de l’invisible de l’attaque. Maître Ito a introduit une série d’exercices à main vide, puis à l’épée, en nous invitant à explorer Musoken.

Fidèle au rythme Jo-ha-kyu, nous avons commencé lentement avec wakame taiso par derrière. Nous avons ensuite élargi l’impression avec la dynamique de quelqu’un poussant un panier (tsuki à deux mains) lentement vers vous par derrière. Comme crescendo, nous avons répondu à un Shintaido karaté-tsuki, puis la coupe d’une épée / afin d’éveliier la snesation de derrière. Maître Ito a souligné l’importance d’utiliser tous ses sens pour « sentir » l’attaque. Et, même si vous êtes incapable de réagir à temps, maintenez toujours (ten-chi-jin) la droiture de la posture, de sa conscience pour rester dans l’instant.

Le dernier jour de l’atelier comprenait plus de pratique de Musoken en utilisant bokken et la pratique jumelée de mouvements kumite épée de shoden no kata – trois attaques de jodan tout en attaquant, trois coupes gedan tout en reculant, puis changer de rôle pour créer kumite continue. L’atelier a été suivi par des examens gradués Shintaido pour Herve’ et Mark, et des examens Kenjutsu Shodan pour Dany, Bruno, Gail, Dan et Sarah.

Trois leçons / discours impromptus, de Maître Instructeur Ito ont été parmi les nombreux moments forts du rassemblement québécois. Ces discours spontanés étaient pleins de sens, de métaphore et d’histoire. Chacune de ces discussions explore les significations plus profondes qui sous-tendent les techniques fondamentales de Shintaido. Ils révèlent les racines des techniques, ainsi que l’esprit/ voie qui transcende la technique.

Les discussions ont portées sur les sujets suivants :

  • Le sens des symboles du « dojo » et du sacré de l’espace, la création d’un espace sacré et comment ces concepts s’intègre au jumbi taiso en début de keiko
  • Le sens de Musoken – percevant l’invisible – l’importance dans le chemin à cultiver cette sensibilité
  • Le chemin menant de Odachi Zanshin, position de base du karaté-do à Tenso/Shoko et de Tsuki à Shoko; quant à l’adoption du divin dans l’incorporation de son humanité; et le sens et l’importance de (Daijodan) Kiri Oroshi Kumite.

La fin de semaine s’est terminée par une célébration de la vie à la mémoire de la Shintaidoiste montréalaise Anne-Marie Grandtner qui s’est tenue au Parc Victoria par un lundi matin ensoleillé et lumineux.

Un merci spécial aussi à Carole et Herve’ pour leur hospitalité à faire de l’atelier québécois un événement chaleureux et accueillant.


Rediscovering Kyukajo: Pacific Shintaido Kangeiko 2020

Rediscovering Kyukajo: Pacific Shintaido Kangeiko 2020

By Derk Richardson

When Pacific Shintaido invited Master Instructor H.F. Ito to be the special guest instructor for the PacShin Kangeiko 2020, it was with a poignant sense of historical import. We knew, given Ito sensei’s plans to cut back on international travel from his home in France, that this was likely to be one of his last formal workshops in the San Francisco Bay Area. 

From a position of deep respect, the PacShin board—Shin Aoki, Cheryl Williams, and Derk Richardson—requested that Ito sensei define the curriculum theme for the two-day gasshuku, which was held at Marin Academy, San Rafael, on the Martin Luther King Jr. holiday weekend, Saturday and Sunday, January 18–19, 2020, with an additional workshop for advanced practitioners on Monday, January 20. Master Ito chose “Rediscovering Kyukajo.” His intention, he explained, was to share what he described as his “new appreciation” of the series of nine-plus techniques fundamental to classic Shintaido Kenjutsu practice.

 Asked to deliver remarks at the Sunday afternoon closing ceremony, Master Ito, true to his unpredictable nature, chose to deliver them during Saturday morning’s opening ceremony. He kept them brief. He eschewed long, nostalgic reminiscences, and quoted General Douglas MacArthur’s 1951 farewell speech to Congress: “Old soldiers never die; they just fade away.” 

Ito Taimyo
Ito Taimyo

But Master Ito did offer slightly lengthier introductory remarks to set a conceptual tone for the gasshuku. He showed us three styles of kanji representing the idea ten (“heaven” /天)—the precise, formal, stroke-by-stroke kaisho calligraphy; the more flowing, semi-cursive gyosho approach; and the free-flowing sosho style. By “Rediscovering Kyukajo,” Ito sensei meant returning to—and finding new meaning in—the fundamental kaisho movements of Kyukajo. Many Shintaido kenjutsu practitioners have practiced Jissen-Kumitachi for so long that the flow of continuous kumite in a wakame-informed sosho style has become second nature. Ito sensei took us back to the original nature of Kyukajo as a way of reinvigorating and deepening our practice. 

Ichi - One
Ichi – One

Over the course of three keiko—Saturday morning, Saturday afternoon, and Sunday Afternoon—Master Ito led a dozen or so practitioners of mixed age and experience through the 14 Kyukajo techniques. Although kyu indicates that there are nine techniques, numbers three (sankajo), four (yonkajo), five (gokajo), eight (hachikajo), and nine (kyukajo) each have a basic and an advanced movement. During the general keiko on Saturday and Sunday, Master Ito taught ikkajo (one) through nanakajo (seven) and jumped over hachikajo (eight) to kyukajo (nine). He held over the more complex hachikajo for the Advanced Workshop on Monday. With different kumite partners during the three keiko, we repeated and refined our footwork and sword movements, and experienced how timing and ma are unique to different partner pairings. 

In addition to guiding us in rediscovering Kyukajo, Master Ito shared his renewed understanding of three elements that are basic to formal Kyukajo practice: It should be done with the straight sword, bokuto, designed by the founder of Shintaido, Master Aoki Sensei, rather than bokken; stepping sequences all end by drawing the feet into musubidachi stance; and each kumite begins with partners bowing to each other, drawing their swords into shoko position, lifting their swords in tandem into tenso, and returning together down to shoko. The partners repeat shoko-tenso and bow at the conclusion of kumitachi, as well. 

Beyond Kyukajo. On Sunday morning, with Robert Gaston serving as exam coordinator, Connie Borden as goreisha, and Ito sensei as examiner, Nicole Masters took her exam—and was the next day awarded her certificate—for Shintaido Kenjutsu Shodan. In the gap between the exam and the break for midday brunch, while Ito sensei and National Technical Council members retreated for exam evaluation, Lee Ordeman, visiting from Washington D.C., taught a fun and brisk mini keiko focused primarily on stepping practice. Between-keiko potluck brunches were hosted by Sandra Bengtsson and Robert Gaston (Saturday) and Jim and Toni Galli Sterling (Sunday). Michael Sheets was the videographer for the gasshuku and documented every step of Ito sensei’s teaching—both for posterity and for the eventual production of edited segments for study.

At the conclusion of the general Kangeiko on Sunday, PacShin presented Ito sensei with two gifts in gratitude for his teaching and invaluable contributions to the cultivation of Shintaido in the Bay Area over the past forty-six years—a beautiful bokuto/bokken cover stitched from upcycled fabrics by Nao Kobayashi, and a hard-bound book of historical photographs and written tributes from Shintaido practitioners who benefited from Master Ito’s teaching in the Bay Area. The true gifts, however, have moved in the other direction: They are the knowledge, wisdom, and practices, all of which carry over into everyday life, which Master Ito has bestowed on us all.